2016-12-09 20:07
Lu-ca (Luke) 1:26-31
Đến tháng thứ sáu, Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến thành Na-xa- rét, xứ Ga-li-lê, tới cùng một người nữ đồng trinh tên là Ma-ri, đã hứa gả cho một người nam tên là Giô-sép, về dòng vua Đa-vít. Thiên sứ vào chỗ người nữ ở, nói rằng: Hỡi người được ơn, mừng cho ngươi; Chúa ở cùng ngươi. Ma-ri nghe nói thì bối rối, tự hỏi rằng lời chào ấy có nghĩa gì. Thiên-sứ bèn nói rằng: Hỡi Ma-ri, đừng sợ, vì ngươi đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời. Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Jêsus.
Bước qua tháng thứ sáu sau Ê-li-sa-bét mang thai Giăng (Lu-ca 1:5-25), Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên (cũng là thiên sứ báo tin cho Ê-li-za-bét) đến báo tin cho Ma-ri về việc nàng được Chúa chọn để mang thai hài nhi Jesus. Đối với một thôn nữ Bết-lê-hem như Ma-ri mà được Chúa đoái đến là điều nằm ngoài sự tưởng tượng của con người. Kinh Thánh không cho chúng ta biết nhiều về tông tích và gia thế của nàng, ngoài chi tiết nàng là người đã hứa gả cho Giô-sép thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Đây là chỗ duy nhất liên kết Ma-ri vào trong sự cố này và sự ứng nghiệm lời hứa của Chúa về Đấng Mê-sia ra từ dòng dõi vua Đa-vít được hoàn nghiệm (Sáng thế ký 49:9-10). Điều ấy cho thấy sự thành tín của Chúa chẳng những đối với dân sự của Ngài qua việc Ê-li-za-bét mang thai nhưng cũng trong việc Ma-ri sẽ mang thai Chúa Jesus.
Ma-ri được đặc ân mang thai Chúa Jesus là vì nàng người “được ơn” trước mặt Chúa (you have found favor with God). Từ “được ơn” (charitoō) chỉ được sử dụng hai lần trong toàn bộ Tân-Ước; còn được dịch là “được ban cho nhưng không” (Ê-phê-sô 1:3). Việc Ma-ri mang thai Chúa Cứu Thế là sự chọn lựa và là ý muốn tuyệt đối của Chúa trên đời sống của Ma-ri, không tùy thuộc vào bất cứ điều kiện nào từ đời sống cá nhân của nàng. Ma-ri được Chúa chọn và sử dụng cho công việc lớn của Ngài là điều không thể giải thích được bằng ngôn từ và suy nghĩ của con người. Đó là đặc ân cao quý Chúa ban cho ai tùy ý Ngài muốn. Chính điều này khiến cho Ma-ri phải có thái độ khiêm nhường và vâng phục: “Tôi đây là tôi tớ Chúa; xin sự ấy xảy ra cho tôi như lời người truyền!” (Lu-ca 1:38).
Ma-ri mang thai Chúa Cứu Thế Jesus là sự việc vô tiền khoáng hậu trong lịch sử của nhân loại. Vì thế, đòi hỏi Ma-ri có một đức tin vượt trổi hơn sự phán đoán và phân tích thuộc phạm trù lý trí hữu hạn của con người, nhắc bổng tâm trí nàng vào trong thế giới thần thượng của Đức Chúa Trời để có thể nắm bắt kịp sự chuyển động của chương trình cứu rỗi của Ngài cho con người. Chất xúc tác góp phần thúc đẩy cho đức tin này chính là điều Đức Chúa Trời đã làm cho người bà con của Ma-ri là Ê-li-sa-bét: “Kìa, Ê-li-sa-bét, bà con ngươi, cũng đã chịu thai một trai trong lúc già nua; người ấy vốn có tiếng là son, mà nay cưu mang được sáu tháng rồi” (Lu-ca 1:36). Chuyện cụ Ê-li-sa-bét son sẻ cả làng đều biết! Nay Chúa đã khoác lên cuộc đời cụ bà một chiếc áo vinh hiển chẳng những mang lại niềm vui khôn tả cho gia đình của hai cụ Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét tưởng chừng như chôn mình trong cảnh neo đơn và tủi nhục suốt đời nhưng còn tác động sâu xa đến cây đức tin đang đâm chồi nứt lộc vươn tới cõi thiên đàng trong con người của Ma-ri. Ma-ri đã học được bài học vô tín của Xa-cha-ri để rồi sẵn sàng cho Chúa tự do hành động trong chính cuộc đời nhỏ bé và tầm thường của mình (Lu-ca 1:18-20). Khi chấp nhận và đầu phục ý muốn và chương trình của Chúa, cuộc đời của Ma-ri được ban thưởng trong cả hai phương diện: vinh hiển và đau khổ (Lu-ca 2:29-35).
Đức tin, đức khiêm nhường, và đức vâng phục điều không thể thiếu được cho những cuộc đời chấp nhận theo Chúa và để cho Ngài sử dụng cuộc đời của mình. Vinh hiển và sự đau khổ là kết quả tất yếu mà những ai sẵn sàng để cho Chúa làm chủ cuộc đời của mình và sống cuộc đời kết ước của một môn đồ thật của Chúa Cứu Thế Jesus trên trần gian này. Trong Mùa Giáng Sanh này, xin Chúa cho chúng ta bước đi xa hơn với Ngài trong con đường đức tin, khiêm nhường, và vâng phục như Ma-ri. Chúa đang tìm những con người ấy giữa vòng chúng ta.
MS Trần Trọng Nha